Chi è difficile non capisce e chi capisce non è difficile. L'importante è capire. Il libro "La febbre tifoidea" è davvero un classico della medicina cinese. Se lo si può definire un classico, non c'è una sola parola volgare nel libro. Le parole sono d'oro, la punteggiatura non è esente da difetti. È importante guardare il libro in orizzontale e in verticale, guardarlo prima e dopo, assaporare le parole e riflettere sulle frasi. Dobbiamo conoscere i sei sutra, comprendere i sutra interni, conoscere le formule e le medicine ed essere in grado di comprendere la teoria del polso. È davvero difficile. Le persone comprensive devono prima capire la strada, e poi passo dopo passo esplorare, solida e solida, anche tornare indietro sarà una strada dritta. :

Il Trattato sulla febbre tifoidea ha un totale di 398 articoli, in cui sono registrate 113 prescrizioni, e il numero di prescrizioni è di gran lunga inferiore al numero di prescrizioni registrate nella scienza della prescrizione, ma perché un libro così sottile, ma è diventato un'opera classica della medicina cinese, l'antenato del libro di prescrizione?

Non è solo perché le oltre cento formule registrate nel Trattato sulla febbre tifoide hanno buoni effetti curativi, spesso decantati come "guarito coprendo una tazza", "spremuto da una sola dose", "come una zuppa bollita con la neve" e così via, che dimostrano i buoni effetti delle formule in esso contenute. Queste dimostravano l'efficacia delle formule. Ma soprattutto, il "Trattato sulla febbre tifoidea" stabilisce l'identificazione dei sei meridiani, in modo che l'idea di identificazione e trattamento sia profondamente radicata nel pensiero clinico della medicina cinese. Così che il medico cinese non deve vedere il sudore per conoscere l'uso del Gui Zhi Tang per fermare la sudorazione, e liberarsi del dilemma "mal di testa a mal di testa a piedi".

Gli articoli del Trattato sulla febbre tifoidea sono difficili o no? Se non fosse difficile, non ci sarebbero stati tanti commenti al Trattato sulla febbre tifoidea nel corso dei secoli e non ci sarebbero stati tanti modi diversi di dirlo e di usarlo. È difficile cogliere con precisione l'essenza delle disposizioni del Trattato sulla febbre tifoidea, il che è certamente un bene per la cultura del Trattato sulla febbre tifoidea, che riflette lo scenario di "prosperità culturale, cento scuole di pensiero".

Se analizziamo il significato originale del Trattato sulla febbre tifoide, le disposizioni del Trattato sulla febbre tifoide sono molto semplici, perché? Per citare un esempio: "In caso di malattia solare, cefalea, febbre, sudorazione e vento cattivo, il Gui Zhi Tang è il pilastro", la malattia manifesta cefalea, febbre, sudorazione e vento cattivo, che è la manifestazione dell'ictus solare, e il trattamento può essere il Gui Zhi Tang, senza aggiungere o sottrarre alcun farmaco. Questa è la manifestazione dell'ictus solare, il trattamento può essere Gui Zhi Tang, senza aggiungere o sottrarre alcun farmaco.

La chiave sta nel cogliere l'intero quadro del Trattato sulla febbre tifoidea. Per esempio, cosa succede se una persona ha i sintomi di "febbre, sudorazione e vento maligno", ma l'uso di Gui Zhi Tang è inefficace? Se il paziente ha il sintomo della pienezza amara nel petto, l'uso di Gui Zhi Tang è naturalmente inefficace e in questo momento dovrebbe essere combinato con Xiao Chai Hu Tang, oppure Xiao Chai Hu Tang dovrebbe essere usato da solo. Solo quando avremo afferrato l'intero quadro, le disposizioni e le medicine del Trattato sulla febbre tifoidea saranno naturalmente comprese e diventeranno molto semplici.

Il testo di Typhoid è difficile! Ed è facile che la gente lo fraintenda. E nel processo di trasmissione, a causa dell'età, c'è anche il fenomeno della semplicità sbagliata, quindi è ancora più insopportabile.

Il testo della Febbre tifoidea è difficile! Nell'epoca in cui visse l'autore, il mezzo di scrittura era costituito da fogli di bambù, il che era molto scomodo, quindi le parole e le frasi furono scritte in modo semplice e conciso, il più semplice possibile. Inoltre, ci sono molte variazioni del significato antico del testo antico, senza le basi del testo antico è facile fraintendere.

Il testo del Trattato sulla febbre tifoidea è difficile! La società dell'epoca venerava il taoismo e l'autore vi credeva senza dubbio. Il libro sulla febbre tifoidea è stato scritto sulla base del significato tradizionale del taoismo, e molte teorie e idee erano associate al taoismo, quindi non sarebbe facile comprenderne il contenuto con una scarsa conoscenza del taoismo.

La difficoltà del testo del Trattato sulla febbre tifoidea risiede anche nel fatto che l'antica medicina cinese era originariamente basata sulla natura ed era strettamente legata ad essa. La medicina cinese coinvolge conoscenze multidisciplinari come l'astronomia, la geografia, le scienze umane, ecc. Pertanto, senza una base di scienze naturali come l'astronomia e una conoscenza di base delle scienze naturali, non è facile comprendere le basi teoriche nascoste dietro il significato dell'autore.

La difficoltà del testo del Trattato sulla febbre tifoidea risiede anche nel fatto che a quei tempi non esistevano microscopi, né TAC, né raggi X, né le moderne conoscenze anatomiche, ma solo un quadro teorico dello yin e dello yang e la base teorica dei sei elementi, oltre a una serie di formule che sono state tramandate nei secoli. L'autore ha introdotto i sei elementi di conoscenza del Neijing e, basandosi sull'I Ching e sulla teoria dello yin e dello yang, ha creato il quadro della Dialettica dei Sei Ching, che racchiude i contenuti accumulati nel corso degli anni, dedotti ed evoluti. Se il Neijing è il corpo non organizzato della conoscenza, il Trattato della Tifoide è la struttura portante della medicina cinese. È solo a partire dal Trattato sulla febbre tifoide che la medicina cinese è stata definita un sistema di conoscenza sistematico nel vero senso della parola.

La difficoltà dei testi del Trattato sulla febbre tifoidea sta nel fatto che esiste una correlazione tra la parte superiore e quella inferiore dei testi, e tra la parte sinistra e quella destra. Solo leggendo queste correlazioni possiamo capire meglio l'intento dell'autore. Anche tra un articolo e l'altro del Trattato ci sono delle variazioni! Tutto questo è il risultato di una deduzione basata sullo sviluppo della malattia e sui cambiamenti dello yin e dello yang dopo la medicina, quindi è necessario prestare attenzione anche ai cambiamenti nei salti di pensiero coinvolti.

Gli articoli dedotti sul Trattato della febbre tifoidea deducono solo i cambiamenti in uno dei punti. L'autore sperava di generalizzare da un punto all'altro, in modo che coloro che sarebbero venuti dopo di lui potessero basarsi su questo sistema e dedurre più aspetti della conoscenza. Tuttavia, nel processo di trasmissione, il metodo di deduzione dell'antenato di Zhongjing è andato perduto, rendendo un tifo, un libro morto e unico nel suo genere. Solo il polso, i sintomi e le prescrizioni utilizzate in esso brillano ancora e sono di beneficio per il mondo.

Dobbiamo imparare il sistema di conoscenza in esso, è inevitabile che dobbiamo imparare il Taoismo, I Ching, Nei Jing e altri aspetti della conoscenza, ma molte delle cose che abbiamo abbandonato nella società moderna, o non è ovvio, molti studenti, compresi gli studiosi, sono orgogliosi dell'apprendimento occidentale, per queste conoscenze antiche semicomprese o completamente sconosciute, con conseguente questo libro delle arti marziali è stato abolito, e anche molti medici cinesi non prendere sul serio.

Oggi, nel processo di studio del "Trattato sulla febbre tifoidea", dobbiamo conoscere il sistema teorico dell'autore dell'epoca, ma anche combinare la scienza medica moderna, l'anatomia e altri sistemi di conoscenza, per cogliere meglio la legge di cambiamento della malattia, comprendere l'intenzione originale dell'autore e svolgere un ruolo per esplorare meglio la legge di cambiamento della malattia.