La medicina cinese ritiene che il rene sia il maestro dell'acqua e dei fluidi: ciò significa che il qi del rene ha il ruolo di presiedere e regolare il metabolismo dell'acqua e dei fluidi in tutto il corpo. Il Su Wen dice: "Il rene è il serbatoio dell'acqua e il maestro dei fluidi". La trasmissione e l'escrezione del metabolismo dell'acqua e dei liquidi è un processo molto complesso, che si riflette principalmente nei due aspetti seguenti:

In primo luogo, il qi del rene, coinvolto nel ruolo del qi del metabolismo dell'acqua, deve promuovere e regolare la funzione fisiologica degli organi del corpo. Nel processo di metabolismo dell'acqua, il cibo e le bevande nello stomaco, passano all'intestino tenue, all'intestino crasso nell'acqua, attraverso il trasporto del ruolo di trasferimento del qi della milza, l'assorbimento e il trasporto ai polmoni, e poi attraverso il qi del polmone del ruolo di trasmissione XuanDaSuShi a tutto il corpo per svolgere il ruolo di idratazione e inumidimento, e sarà XuanDa alla pelle della pelle della liquefazione dell'acqua in escrezione di sudore; i visceri, la forma del corpo, il metabolismo ufficiale del corpo del fluido torbido (metaboliti), dai polmoni del ruolo SuShuShi trasportato ai reni e alla vescica urinaria, il ruolo di vaporizzazione del qi del rene, l'assorbimento può essere riutilizzato, e il rimanente nell'urina escreta. L'evaporazione del qi renale, l'assorbimento può essere riutilizzato e il rimanente viene espulso nelle urine. Si può notare che la distribuzione e l'escrezione dell'acqua nel corpo avvengono nei polmoni, nella milza, nei reni, nello stomaco, nell'intestino crasso, nell'intestino tenue, nel Sanjiao, nella vescica e in altri organi per completare la partecipazione comune. Tuttavia, il qi di ciascun viscere deve essere coordinato ed equilibrato nel suo stato yin e yang, al fine di partecipare al normale metabolismo dell'acqua, e la differenziazione del qi di rene yin e rene yang è lo yin e lo yang fondamentale di ciascun viscere. Lo yin e lo yang del rene, attraverso lo yin e lo yang degli organi, finanziano e promuovono il ruolo della divisione principale e regolano il metabolismo idrico dell'organismo sotto tutti gli aspetti.

In secondo luogo, il ruolo del qi di rene nella produzione e nell'escrezione dell'urina. La produzione e l'escrezione di urina è una parte importante del metabolismo dell'acqua, il metabolismo dell'acqua prodotta dal liquido torbido, attraverso il San Jiao fino al rene, nell'evaporazione del qi renale, diviso in limpido e torbido, il limpido torna all'assorbimento da parte del ruolo di trasportatore del qi della milza attraverso il San Jiao fino ai polmoni, per partecipare nuovamente al metabolismo dell'acqua; il torbido si trasforma in urina immagazzinata nella vescica, nella promozione del ruolo del qi renale fuori dal corpo. Pertanto, solo lo yin e lo yang del rene sono coordinati ed equilibrati, l'evaporazione del qi renale e la promozione del ruolo del normale, la perdita di acqua nel rene o nella vescica può essere ascendente e discendente di torbidi, urina ed escrezione di urina.

Edema, disuria e altre condizioni si verificano quando il qi e la chimica del qi del rene funzionano male e causano un alterato metabolismo dell'acqua e dei liquidi.

Nel Classico di Medicina Interna dell'Imperatore Giallo si parla dei reni come padroni dell'acqua e dei fluidi. Nella sezione iniziale del libro, si dice che il rene è il maestro dell'acqua e che riceve l'essenza dei cinque visceri e delle sei viscere e la nasconde. Il rene per l'acqua, ma l'acqua non è il rene principale. Come i fiumi, i laghi e i mari, pur essendo l'acqua dei grandi, non controllano l'acqua; a controllare l'acqua ci sono la terra e il fuoco. Il tipo di terra può essere paragonato a una diga e il tipo di fuoco al sole. Anche le porte al loro interno sono vitali. Queste sono alcune delle chiavi del metabolismo dell'acqua e quindi potremmo avere un fraintendimento del termine Rene che padroneggia l'acqua e i fluidi; padroneggiare può significare più che essere semplicemente al comando, può anche significare appartenere all'appartenenza all'appartenenza all'appartenenza all'appartenenza all'appartenenza.

Queste idee si riflettono anche nelle formule terapeutiche, come la Si Jun Zi Tang. La formula utilizza ginseng, atractylodes, liquirizia per rafforzare la milza e un aroma di poria per promuovere il drenaggio e l'infiltrazione dell'umidità, riflettendo l'idea di coltivare la terra per controllare l'acqua, in modo che solo la terra sia abbastanza forte da permettere all'acqua di scorrere nel proprio canale, che naturalmente va ai reni. Il Classico di Medicina Interna dell'Imperatore Giallo riporta che la vescica è il funzionario dello Stato, il liquido è nascosto, la gassificazione può essere effettuata. La gassificazione dal qi yang del corpo, il qi di fuoco del corpo è naturalmente il cuore, il cuore per l'organo del fuoco, il presidente del qi yang, per i cinque visceri e le sei viscere del Signore. "Febbre tifoidea" nello Zhenwu Tang, con epiphyllum per riscaldare il cuore del fuoco del Sole, la traspirazione dell'acqua, aprire il canale della vescica, in modo che l'acqua di scarico dalla vescica e fuori dalla vescica.

Il Ling Gui Jiu Gan Tang nel Trattato sulla febbre tifoidea incarna addirittura la combinazione di queste due idee. Il Ling Gui Zhu Gan Tang tratta la carenza di Yang Qi, l'umidità dell'acqua che non viene trasformata e il Qi dell'acqua che non trattiene l'acqua, con il risultato che il Qi dell'acqua viaggia all'indietro e verso l'alto fino al cuore, provocando distensione e pienezza sotto il cuore, palpitazioni e vertigini. Poria, Atractylodes macrocephala e Radix et Rhizoma glycyrrhizae tonificano la terra per curare l'acqua, e Gui Zhi viene addirittura utilizzato per riscaldare, nutrire e trasformare il Qi, in modo che il Qi dell'acqua venga vaporizzato e trasformato in una certa misura, e l'acqua viaggi attraverso i canali, e quindi questa particolare malattia del Qi dell'acqua può essere trattata.

Questo dimostra che, sebbene l'acqua sia attribuita ai reni, il trattamento per lo più non parte dai reni. I reni sono i padroni dell'acqua e dei fluidi solo che l'acqua e i fluidi sono attribuiti ai reni, e per quanto riguarda la via metabolica dipende ancora dal qi yang e dalle dighe, a volte anche sollevando la pentola e scoprendo il coperchio per beneficiare dell'acqua.

Il rene è il padrone dell'acqua, il che significa che il qi e la funzione chimica del rene svolgono un ruolo estremamente importante nella regolazione della trasmissione e dell'escrezione dei liquidi nel corpo e nel mantenimento dell'equilibrio del metabolismo dei liquidi nell'organismo. Il metabolismo dell'acqua nel corpo umano passa attraverso il centro superiore del principale Xuanfa Sushitiao, attraverso la via d'acqua, la milza nel centro del principale trasporto di acqua, il centro inferiore dell'acqua attraverso la traspirazione del rene Yang gassificazione, l'apertura e la chiusura della porta renale per regolare la quantità di acqua, la generazione di urina, la distribuzione dei fluidi, l'escrezione di acqua per regolare il ruolo del rene. Le parti superiore, media e inferiore, collettivamente note come "triplo jiao qihua", il potere di questo qihua è lo yang dei reni. L'apertura e la chiusura dei reni, basandosi sul qi dello yang renale per regolare l'equilibrio dello yin e dello yang nei reni, i reni si aprono e si chiudono moderatamente.

In generale, la funzione fisiologica dei reni come padroni dell'acqua si manifesta nel fatto che l'acqua viene trasportata in tutto il corpo con il San Jiao come canale, e l'acqua che scende dai polmoni ai reni viene divisa in parti chiare e torbide attraverso il qi dei reni; quelle chiare salgono ai polmoni, e quelle torbide generano l'urina, che scende per essere immessa nella vescica ed eliminata dal corpo.