Individuare le prove di una malattia significa analizzare e identificare i sintomi della malattia. È il metodo della MTC per riconoscere e diagnosticare le malattie.

È il processo di formulazione di una diagnosi prendendo come guida le teorie di base della medicina cinese, conducendo un'analisi completa dei sintomi, dei segni e di altri fenomeni clinici appresi attraverso le quattro cliniche, identificando le loro connessioni interne e deducendo le loro cause, la natura, nonché la prevalenza del positivo e del negativo e la tendenza evolutiva della condizione, e quindi formulando una diagnosi.

La diagnosi e il trattamento sono un metodo unico di diagnosi e trattamento delle malattie in medicina cinese, che riflette il modo unico di intendere e pensare la medicina cinese sulle malattie. Tuttavia, l'identificazione e il trattamento sono due parti interrelate e inseparabili del processo di diagnosi e cura delle malattie in medicina cinese. L'identificazione è il prerequisito e la base del trattamento, mentre il trattamento si basa sui risultati dell'identificazione per determinare il metodo di trattamento corrispondente, che è anche un test per verificare se l'identificazione è corretta. Clinicamente, solo quando l'identificazione è corretta e viene adottato il metodo di trattamento appropriato è possibile ottenere i risultati attesi.

Pertanto, l'identificazione è un must della medicina cinese, ma il nocciolo del problema non è se identificare o meno le prove, ma la deviazione nella nostra comprensione dell'identificazione. Una delle chiavi, il discernimento dei meridiani, è stata trascurata da noi.

Innanzitutto, l'idea centrale dell'identificazione della MTC è la teoria dei meridiani.

L'identificazione e il trattamento della medicina cinese sono stabiliti e sviluppati sulla base della teoria dei meridiani. Ad esempio, i sei meridiani sono un'applicazione completa della teoria dei meridiani nella diagnosi e nel trattamento clinico. Già nella trattazione della febbre e della malaria nel Nei Jing, i sei meridiani venivano utilizzati come rappresentante per analizzare i sintomi sistemici; in seguito Zhang Zhongjing ne ha fatto uno sviluppo significativo nel Trattato sulla febbre tifoidea. I sei meridiani riassumono i dodici meridiani, che vengono utilizzati come schema per analizzare le malattie sistemiche, e i sintomi inclusi non si limitano ai meridiani stessi, ma anche alla gamma dei collaterali, ai meridiani e alla pelle. Un altro esempio è il "Nei Jing", che ritiene che il processo di sviluppo delle malattie parta dalla pelle, attraversi il Sole Luo, le vene Luo, i meridiani e penetri gradualmente negli organi interni. In combinazione con la teoria dello "Ying nella vena, Wei fuori dalla vena", la scuola della malattia calda ritiene che lo strato più esterno del corpo umano sia costituito dai "punti Wei", seguiti dai "punti gas" e dai "punti Ying". Lo strato più esterno del corpo umano è il "Wei", seguito dal "Qi", dallo "Ying" e dal "Sangue"; questo concetto gerarchico è stato utilizzato per creare il discernimento di Wei, Qi, Ying e Sangue per analizzare la profondità e la sequenza della febbre, che è un'applicazione flessibile della dottrina e del gioco dei meridiani e delle vene.

La teoria dei meridiani, come programma della teoria di base della medicina cinese, attraversa tutti gli aspetti della fisiologia, della patologia, della diagnosi e del trattamento della medicina cinese. È la base della teoria, del metodo, della prescrizione, dei punti di agopuntura, della tecnica, della medicina, della diagnosi e del trattamento. L'importanza della teoria dei meridiani nel sistema teorico della medicina tradizionale cinese, non solo nel ruolo di guida del trattamento dell'agopuntura, il "libro vivente" del brachicefalo Zhu della dinastia Song sottolineava che: "il trattamento della febbre tifoidea deve prima conoscere i meridiani, non conoscere i meridiani, come toccare la via del mondo sotterraneo, non conoscere il male che si trova". I medici di tutti i tempi, sia nel trattamento, che nella scrittura, e tutti alla teoria dei meridiani come base per la diagnosi e il trattamento, così come la descrizione delle lesioni. Secondo Cheng Tan-an, un famoso agopuntore degli ultimi tempi, "i meridiani sono la base della fisiologia e della patologia della medicina antica, e anche la linea guida del trattamento che emerge dal concetto olistico". "L'intero sistema teorico del libro del Nei Jing è costruito sulle fondamenta dello yin e dello yang, dei cinque elementi e dei dodici meridiani." (L'importanza della teoria dei meridiani è eloquentemente riassunta in "Ling Shu - Jing Bei": "I dodici meridiani sono la ragione della nascita degli esseri umani, la ragione della formazione delle malattie; la ragione del trattamento degli esseri umani, la ragione dell'insorgere delle malattie; l'inizio dell'apprendimento e la fine del lavoro", sottolineando che i dodici meridiani sono le vie attraverso le quali scorrono il qi e il sangue del corpo umano e sono essenziali per la sopravvivenza del corpo umano, la formazione delle malattie e il mantenimento del corpo umano. Il documento sottolinea che i dodici meridiani sono i percorsi attraverso i quali scorrono il qi e il sangue del corpo umano e sono strettamente legati alla sopravvivenza del corpo umano, alla formazione delle malattie, al mantenimento della salute del corpo umano e alla cura delle malattie. Pertanto, gli studenti iniziali di medicina dovrebbero imparare la teoria dei meridiani e dei canali, anche se i risultati accademici delle persone devono essere approfonditi, al fine di padroneggiare le tecniche di trattamento delle malattie.

In secondo luogo, l'identificazione dei meridiani è un metodo di identificazione facilmente trascurato in MTC.

Esistono molti metodi di identificazione in medicina cinese, tra cui gli otto principi di identificazione, l'identificazione del qi e del sangue, l'identificazione degli organi, l'identificazione dei meridiani, ecc. Sebbene abbiano le proprie caratteristiche, ogni focus, ma sono interconnessi e si completano a vicenda. Tuttavia, la maggior parte di essi è un'identificazione qualitativa, solo l'identificazione del meridiano è un'identificazione qualitativa sulla base dell'identificazione del posizionamento.

L'identificazione dei meridiani si basa sulla teoria dei meridiani per riassumere le manifestazioni cliniche delle lesioni dei meridiani e le interazioni tra i meridiani e gli organi interni, e per riassumere le regole generali della manifestazione delle lesioni, in modo da realizzare una diagnosi accurata attribuendo la malattia ai meridiani e conoscendo gli organi attraverso i meridiani.

Da un lato, i meridiani appartengono agli organi interni, al di fuori delle articolazioni dei rami, è il corpo umano all'interno e all'esterno del ponte e della rete del sistema corporeo, l'identificazione dei meridiani è più facile da raccogliere i segni sulla superficie del corpo e gli organi interni interni per stabilire un collegamento tra i cambiamenti funzionali, in modo che la diagnosi è più accurata, per esempio, la secchezza della bocca, la secchezza delle labbra dovrebbe essere lo stomaco, il piede yangming meridiano "anello labiale"; la secchezza della bocca e delle guance dovrebbe essere il fegato, piede Per esempio, la secchezza intorno alle labbra dovrebbe essere lo stomaco, e il meridiano yangming del piede dovrebbe fare da anello alle labbra. La secchezza della lingua, che si trova sotto la lingua, dovrebbe essere il rene e il meridiano Shao-Yin dovrebbe "seguire la gola e trattenere la lingua"; la secchezza della lingua, che è collegata alla mascella superiore, dovrebbe essere il fegato e il meridiano Syncopal dovrebbe "seguire la gola e poi scendere nella fronte". Un altro esempio è la cefalea, il dolore alla fronte dovrebbe essere il meridiano Yangming, per lo più accompagnato da sintomi gastrointestinali di nausea e vomito; la cefalea laterale dovrebbe essere il meridiano Shaoyang, per lo più accompagnato da anomalie emotive, bocca amara, vertigini, sintomi del fegato e della cistifellea; dopo la cefalea dovrebbe essere il meridiano del Sole, per lo più accompagnato dal vento e dalla paura del freddo, dalla rigidità del collo dei sintomi esterni; il dolore alla sommità dovrebbe essere il meridiano sincopato, per lo più accompagnato dalla perdita di memoria, dalle vertigini dell'insufficienza del fegato e dei reni, dalla perdita di nutrimento del midollo e dai sintomi del mare.

L'identificazione dei meridiani, invece, comprende l'identificazione dei meridiani (o dei dodici meridiani) e l'identificazione dei meridiani dispari. Tra questi, i dodici meridiani comandano a loro volta la pelle, i collaterali, i meridiani e i meridiani corrispondenti, che insieme dividono il corpo umano in dodici regioni (o zone) fondamentalmente non intersecanti, e ogni regione è divisa in pelle superficiale, collaterali superficiali, meridiani e meridiani medi e meridiani profondi. In altre parole, l'identificazione dei dodici meridiani, oltre alle manifestazioni esterne del corpo e ai cambiamenti viscerali interni associati all'analisi dell'identificazione della superficie e dell'interno, del freddo e del calore, della carenza, dello yin e dello yang, nonché della funzionalità dei visceri, è un'identificazione qualitativa, più unica che rara, basata sulle caratteristiche del sito dei sintomi, combinata con la struttura anatomica della localizzazione dell'identificazione, e la localizzazione dell'identificazione non è solo lineare, a bande, o gerarchica, tridimensionale, è un livello più preciso di identificazione della localizzazione. Non è solo lineare e a bande, ma anche gerarchica e tridimensionale, il che rappresenta un posizionamento e un'identificazione gerarchica più precisi. Ad esempio, tutti i tipi di lesioni lombari (tra cui distorsione lombare acuta, stiramento muscolare lombare cronico, sindrome del terzo processo vertebrale lombare, ernia del disco lombare e altre malattie mediche moderne), per lo più identificati come malattia del meridiano solare del piede e del tendine del meridiano shaoyin del piede, in base al dolore e al dolore che si irradia dalle parti specifiche dell'identificazione del meridiano, scelgono il lato dorsale della parte inferiore della gamba Chenggongshan (vescica 57), Feiyang (vescica 58) o Chikubing (rene 9) per il trattamento di pugnalate profonde, e più di un effetto significativo. Un altro esempio è l'odore di leucorrea, l'area pubica umida e pruriginosa, che è per lo più identificata come sindrome da calore umido del meridiano sincopale del piede, e può essere trattata trafiggendo il sangue nel punto del pozzo Dadun (Fegato 1).

Le caratteristiche del funzionamento fisico nel processo di trattamento dell'agopuntura e della moxibustione fanno un uso maggiore dei metodi di identificazione dei meridiani nelle cliniche di agopuntura e moxibustione, formando una combinazione di caratteristiche di identificazione qualitativa e localizzativa. Se l'identificazione qualitativa è un metodo diagnostico astratto, allora l'identificazione localizzativa basata sull'anatomia precoce è un metodo diagnostico figurativo, astratto e figurativo, che è sia il vantaggio e la caratteristica dei trattamenti di agopuntura e moxibustione basati sull'identificazione dei meridiani, sia la ragione intrinseca per cui l'agopuntura della MTC è radicata nella medicina tradizionale cinese come parte importante della MTC e allo stesso tempo è ampiamente accettata dalla medicina moderna in tutto il mondo. Questo è il vantaggio e la caratteristica della terapia di agopuntura basata sull'identificazione dei meridiani, che è anche la ragione intrinseca per cui l'agopuntura è radicata nella medicina tradizionale cinese come parte importante, e allo stesso tempo ampiamente accettata dalla medicina moderna e fiorita nel mondo.

L'agopuntura di Cheng, rappresentata dall'accademico Cheng Xinnong, pone l'accento sull'identificazione dei meridiani, che di fatto enfatizza un modo di pensare, un modo di pensare basato sulla doppia struttura di conoscenza della medicina tradizionale cinese e della medicina moderna. Se la medicina tradizionale cinese presta maggiore attenzione a macro-concetti astratti come attributi, categorizzazione e caratteristiche, la medicina moderna presta maggiore attenzione a micro-concetti figurativi come posizione, struttura e composizione. Se l'identificazione dei meridiani tiene conto di entrambe le modalità di cognizione, astratta e figurativa, allora i meridiani possono svolgere il ruolo di ponte tra la medicina tradizionale cinese e la medicina moderna, e questo ruolo è addirittura missionario. Pertanto, la corretta interpretazione dei meridiani è particolarmente importante.

La diagnosi è l'uso dei quattro metodi di esame "guardare, annusare, chiedere e tagliare" per raccogliere in modo completo le informazioni sulla condizione, secondo una certa legge per analizzare, sintetizzare, riassumere e giudicare come una certa natura delle prove, e poi sulla base di questo risultato, per determinare le misure di trattamento corrispondenti. Senza questa identificazione, è impossibile determinare il tipo di malattia e non c'è modo di iniziare il trattamento. L'identificazione delle prove è la base per decidere il trattamento. Per esempio, se si ha un raffreddore, la medicina occidentale lo tratterà con un trattamento antipiretico e analgesico, indipendentemente dal fatto che si tratti di vento-freddo o vento-caldo. Nella medicina cinese è necessario identificare i sintomi. Il vento-freddo è un attacco del male del vento-freddo al corpo umano, con lesioni sulla superficie della pelle, febbre, dolore alla testa e al corpo e altri sintomi; il trattamento deve seguire il metodo del sollievo pungente e caldo. Il contrario vale per il raffreddore da vento e calore. In caso contrario, il trattamento sarà sempre più grave.

Pertanto, l'identificazione è l'applicazione specifica delle teorie della MTC nella pratica clinica.

(Primo) Penso che dovremmo prima identificare i sintomi e poi le prove. Attraverso l'esame, la diagnosi e il taglio, ecc. i medici di medicina cinese dovrebbero identificare la carenza, l'aspetto e l'interno dei sintomi, il freddo e il calore, la carenza e la solidità dei sintomi, e poi scoprire la connessione interna tra di essi e la loro relazione con l'ambiente (cioè la relazione dialettica), in modo da selezionare il farmaco corrispondente per il trattamento.

L'identificazione dei sintomi in medicina cinese è una serie di processi che prevedono la raccolta di tutti i sintomi del paziente, l'analisi e l'identificazione della causa e del meccanismo della malattia, per poi proporre i principi del trattamento, selezionare le prescrizioni e somministrare i farmaci. È lo stesso schema della raccolta delle prove e dell'indagine del detenuto da parte dell'Ufficio di pubblica sicurezza, dell'inserimento del materiale nel tribunale ispettivo, del tribunale, attraverso la difesa dell'avvocato, della discussione del tribunale collegiale e infine della pronuncia della sentenza per assicurare il detenuto alla giustizia. La prima fase dell'identificazione delle prove consiste nell'ottenere un gran numero di sintomi dal paziente attraverso i quattro esami diagnostici come base per la diagnosi. Questa fase è simile a quella delle indagini e della raccolta delle prove dell'Ufficio di Pubblica Sicurezza. Il secondo passo è la fase di identificazione, inizialmente attraverso l'analisi degli otto principi, per cogliere la natura della malattia, cioè è fredda, è calda, è la superficie dell'interno, è la carenza del reale. Il terzo passo consiste nell'effettuare un'ulteriore identificazione sulla base del giudizio preliminare dell'identificazione a otto principi, come ad esempio il giudizio 斦 appartiene alla febbre tifoidea, l'identificazione della febbre tifoidea a sei periodi della piattaforma da analizzare. Se appartiene alla malattia calda e calda, utilizzeremo la diagnosi di Wei Qi, Sangue Ying e San Jiao per analizzare la legge di sviluppo della malattia. Se appartiene alle malattie varie della medicina interna, si utilizzerà l'identificazione degli organi interni e dei meridiani per giudicare la sub-preghiera. Utilizzando l'identificazione di cui sopra, tutti devono essere combinati con l'identificazione di qi, sangue e fluidi, per analizzare l'entità del danno al corpo, così come la forza del corpo e la dimensione della capacità di resistere alle malattie. Questa parte del processo è come un discorso in tribunale. Attraverso le procedure sopra descritte, si colgono l'eziologia e il meccanismo della malattia; il passo successivo è la formulazione dei principi di trattamento e, una volta chiariti i principi di trattamento, si possono scegliere la prescrizione e i farmaci. Questo legame è pari a quello del giudice che pronuncia la sentenza, il caso è chiuso. Il seguente esempio di identificazione, una persona con febbre, mal di testa, tosse, congestione nasale, gola secca, mal di gola, numero fluttuante di polso, ecc, otto schema: analisi della superficie del calore, Wei Qi Ying identificazione del sangue, la malattia nella fase primaria dei punti Wei della sindrome, è il vento-calore freddo. Il principio del trattamento consiste nell'evacuare il calore del vento, eliminare il calore e alleviare la superficie. Yin Qiao San è la scelta migliore. In base ai sintomi della medicina, come la sete, si può aggiungere il gesso e così via. In tutti i collegamenti di cui sopra, purché la raccolta di prove sia sufficiente, l'identificazione di accurata e corretta, la selezione della prescrizione corretta, l'uso di appropriato e moderato, al fine di ottenere la medicina per la malattia.

Poiché la medicina cinese e i focolai sono materiali, il materiale in condizioni diverse cambia costantemente, come i fiori che sbocciano e cadono, come il processo di crescita umana, come il paziente che assume farmaci da pesanti a leggeri a buoni, non può essere fissato nella pietra, come la guarigione della ferita, c'è un processo di cambiamento, la cosiddetta dialettica è lo studio di padroneggiare il processo di cambiamento e dare diversi mezzi per affrontare i cambiamenti al fine di raggiungere il miglior scopo dell'effetto, questo è il materialismo dialettico della medicina cinese. Questo è il materialismo dialettico della medicina cinese.

La medicina cinese si basa su un trattamento basato sull'evidenza, non sui sintomi. Ai sintomi segue l'evidenza, e l'evidenza è l'evidenza, l'evidenza che si è verificata una malattia.

È un fatto fondamentale che la cosiddetta identificazione delle malattie, per esempio la medicina occidentale, non trova la causa del raffreddore, quindi non può curarlo. È la distruzione dei cosiddetti batteri e virus che è il sintomo della malattia e non l'evidenza della malattia, e ciò che la medicina occidentale trova non è la causa ma la manifestazione. Per la medicina occidentale, quindi, il raffreddore è una malattia autolimitante o un'influenza intrattabile, che ogni anno uccide decine di migliaia di persone negli Stati Uniti! Al contrario, la medicina cinese, a causa della causa principale, la medicina cinese per il raffreddore, il più veloce può coprire la tazza e guarire, cioè, basta bere la medicina, mettere giù la tazza sul bene. In genere sono due e tre giorni, quasi buoni, perché aspettare sette giorni per guarire!

Quello che ho detto sopra è la differenza tra dialettica e identificazione della sindrome. Chi identifica la malattia, la cura è la manifestazione sintomatica, sembra essere guarito, lasciando che la radice della malattia sia in realtà ancora in agguato, in attesa di un'opportunità per muoversi. Il trattamento dialettico, la cura è la trasformazione fondamentale del corpo, si trasforma in meglio.

La scomparsa dei sintomi è solo la prima fase del miglioramento della malattia. L'eliminazione dell'evidenza della malattia, cioè il ripristino dell'equilibrio dello yin e dello yang del corpo e dei cinque elementi, è l'unico modo in cui la malattia può essere completamente curata, senza lasciare effetti collaterali.

La dialettica della medicina cinese consiste nel controllare il "meccanismo della malattia", cioè nel trovare la causa principale dell'alterazione dell'equilibrio corporeo. La manifestazione della malattia può essere nella terra della milza, il problema può essere nel legno del fegato, come ad esempio la violazione trasversale della milza da parte del fegato; la manifestazione della malattia nel fuoco del cuore, il problema può essere nell'acqua del rene, come ad esempio l'acqua scavalca il cuore ...... curare il problema, al fine di curare veramente la malattia.

Per esempio, se il fegato viola la milza, curate il fegato e la malattia della milza scomparirà; se l'acqua prevarica il cuore, fermate il freddo e la diarrea e riaccendete il fuoco nel cuore. La malattia è causata dalla terra e dal fuoco, ma la causa principale è il legno e l'acqua. Come può un fuoco debole resistere al vento, alla neve e alla pioggia? L'acqua deve diventare fredda per far sì che il fuoco sia forte! Questo non è altro che buon senso.

La medicina cinese è dialettica, ma è solo "attraverso il fenomeno per vedere l'essenza". Una volta trovata la causa principale del problema, non c'è motivo per cui non possa essere risolto.

La diagnosi si riferisce all'analisi completa dei dati individuali raccolti dalle quattro diagnosi e dagli otto contorni, compresi i sintomi e i segni, per determinare la causa della malattia, la localizzazione della malattia, la natura della malattia e il rapporto tra bene e male. Solo allora il trattamento corretto può essere chiamato anche cura. Se il medico del mal di testa, il medico del dolore ai piedi, non diventerà il trattamento dei sintomi non trattare la causa principale del problema? Come dice il proverbio: un buon medico per identificare le prove per trattare la causa principale, il medico ciarlatano per trattare la malattia di uccidere. I medici nel caos del caso nel buon discernimento duro, il suo scopo è quello di curare la malattia per salvare vite umane. È anche uno dei criteri per individuare i buoni medici e i ciarlatani. Senza una corretta identificazione non si può parlare di un trattamento corretto. Pertanto, la teoria del discernimento della medicina cinese è l'unica medicina nella storia della medicina mondiale che utilizza il discernimento filosofico.

Le prove vengono utilizzate per identificare e trattare i sintomi. Perché i medici cinesi hanno bisogno di identificare l'evidenza, perché i medici cinesi non possono identificare la malattia ah, i medici cinesi non possono capire la vera causa della malattia (naturalmente, i medici cinesi non se ne rendono conto), possono solo essere diretti ai sintomi del trattamento.

La medicina moderna si è sviluppata nel corso di centinaia di anni, e per la maggior parte delle malattie, le cause della malattia sono state accuratamente identificate. Ad esempio, il raffreddore, chiamato dalla medicina moderna infezioni delle vie respiratorie superiori, è dovuto a batteri o virus che distruggono il corpo umano causato dal tessuto, e tosse Febbre e altri sintomi, ma la risposta immunitaria del corpo, tosse e febbre non è un problema, se ci si ammala senza questi sintomi sarà un grosso problema.

Ma la medicina cinese non la vede così, è una medicina primitiva e intuitiva che non riconosce l'esistenza di virus e batteri. Così, potendo curare solo tosse e febbre, elaborò una teoria. Se hai caldo, hai il fuoco, se hai freddo, hai il raffreddore, e questo è un semplice pensiero lineare, molto in linea con il modo primitivo e intuitivo di percepire le cose da parte dell'uomo. Trattamento Quando si ha caldo, si prende qualcosa di fresco, come il ghiaccio, e quando si ha freddo, si prende qualcosa di caldo, come lo zenzero. Questo ha dato origine al concetto di "proprietà medicinali" nella medicina cinese.

In pratica, però, è chiaro che ci sono cose che vanno contro la logica. Ad esempio, quando si è malati di freddo, si ha caldo.

Gli antenati non avevano strumenti moderni per osservare la malattia e le malattie! Riassumere la diagnostica completa <闻问望切>quattro, in superficie e all'interno della realtà virtuale, Yin, Yang, riassumere l'organo esatto della malattia; la profondità del corso della malattia! Il metodo di guarigione!

La diagnosi in medicina cinese consiste nel guardare, annusare e fare domande, tutte raccolte di informazioni estremamente imprecise, senza alcun dato. Basarsi su tali informazioni di scarso significato per argomentare i sintomi (argomentazione è una parola plagiata) è una pura stronzata, o addirittura un inganno intenzionale.