Nutrition is Chinese medicine is not away from the five viscera and six bowels, including women's internal organs, health important to master the twelve meridians, qi meridians, in the human body, left and right, the flow of the body, the hand Taiyin Lung Meridian, the hand yangming colon meridian, the foot yangming gastric meridian, the foot Taiyin Spleen Meridian, the hand of the lesser yin heart meridian, the hand of the sun small intestine meridian, the foot of the sun bladder meridian, the foot of the lesser yin kidney meridian, the hand of the syncope yin pericardium meridian, hand of the lesser yang Sanjiao meridian, the foot lesser yang cholestrol meridian, the foot of the syncope yin liver meridian, ' Gli "Otto canali del Qi Jing" sono gli organi interni del Qi Heng della donna, i canali Ren, Chong e Du! E la difesa per il cuore, il fegato, la milza, i polmoni, i reni, i cinque visceri, la cistifellea, lo stomaco, l'intestino crasso, l'intestino tenue, la vescica, San Jiao per i sei visceri, i punti Yu possono gestire i cinque visceri e i sei visceri, e i punti di agopuntura di tutto il corpo nel meridiano umano sulla testa del piede successivo, può modellare fino all'essenza del corpo umano del corpo e lo spirito del corpo umano come il corpo dei cinque elementi delle fasi di ogni altro, la medicina tradizionale cinese, ha detto che il corpo umano con una piccola stampa con il cielo e la terra!

Detto questo, il cervello è il centro nervoso, è il comando umano, la colonna vertebrale conduce dodici coppie di nervi cerebrali, la funzione non può essere mezzo punto di errore, paralisi, sedia a rotelle, diventare disabili, la vita è peggio della morte.

Il trattamento della medicina cinese, la salute è quasi solo attenzione ai cinque visceri e sei intestini, ma ignorato gli organi più importanti del corpo - il cervello.

L'affermazione che il cuore è il maestro della divinità e il cervello è la casa della divinità è discussa in dettaglio nelle teorie di base della medicina cinese.

I reni immagazzinano l'essenza, i due principali yin, i reni sono l'osso principale, l'osso genera il midollo, il midollo genera il sangue, il sangue genera i capelli, e il cervello è la capitale di Qiheng, uno dei quattro mari principali del corpo umano, il mare del midollo.

Il cervello dove risiede lo spirito, la Casa di Dio, e per il mare Qi Heng midollo, così nella medicina cinese yin e yang, cinque elementi e la loro raffinazione taoista e l'aumento al centro della particolare attenzione.

Il cuore, i cinque elementi dell'attributo del fuoco, il rene, i cinque elementi dell'attributo dell'acqua, il cuore e il rene, l'acqua e il fuoco, cioè lo yin nello yang che scende, lo yin nello yin che sale, lo yin e lo yang che corrono insieme sono chiamati la strada.

Nello stato di correre insieme, il cuore del liquido giù con il rene nello yin nello Yang Qi intersecato per produrre l'essenza del liquido Jin Jin Yu fino al fondo della lingua e della saliva, come se si sarà raffinare e nutrire, nel cuore del rene intersecato sotto la guida costante e corretta, il Dantian inferiore condensato nodo forno jiDan, pieno di energia vitale, con l'osso che è la Strada (midollo osseo) salire fino all'edificio di dodici piani (formazione della colonna vertebrale della conduttura ossea) fino alla Casa di Dio (cervello), nel pieno di sangue e l'apporto di ossigeno del sangue, in modo che le funzioni del cervello Il cervello viene stimolato e si apre la porta della saggezza. Il cervello viene rifornito di sangue e ossigeno a sufficienza e la capacità di scambio di informazioni delle sue sinapsi si rafforza rapidamente, proprio come il sistema di approvvigionamento è sufficientemente rifornito di cibo e vestiti, cioè "Ping", e sotto questo meccanismo Ping, il cervello è pienamente in grado di dare pieno sfogo alle sue capacità.

La medicina cinese sul lavoro dell'importanza della regolazione dello spirito, il trattamento della malattia, che è la medicina cinese sul lavoro del sistema di pensiero, la prima attenzione sul "mantenimento", "tranquillità e inazione", al fine di aumentare l'energia vitale, i cinque visceri e sei viscere, è per l'attivazione del cervello (lo spirito) e per fare i preparativi, in particolare nel sistema medico taoista di pensiero più È particolarmente apprezzato nel sistema di pensiero medico taoista.

I medici intendono anche, è stato molto chiaro che, la medicina cinese, concentrandosi su "prendere in", "in piano", nello stato piatto di equilibrio per attivare le funzioni del corpo, per dimostrare pienamente la sinergia degli organi interni sotto la 1 +1 = maggiore capacità di funzione moltiplicatore, in modo che il corpo umano può essere sviluppato! Pertanto, il corpo umano può essere sviluppato in un grado molto misterioso e ampio, è necessario sfondare la cognizione originale, tornare ai classici per trovare il regno infinito della medicina tradizionale cinese, in modo che l'umanità possa comprendere appieno e sviluppare l'infinita energia fluente dell'umanità, e mi auguro che l'antica saggezza della medicina tradizionale cinese ritorni ai vostri giovani adolescenti.

Il superiore custodisce il dio, il grossolano custodisce la forma. Non importa quale sia il medico o il paziente, il cervello è la casa di Dio, non prestare attenzione alla linea? Solo l'arte ha l'alto e il basso, le persone hanno la superiorità e l'inferiorità, il tempo ha il presente e il passato, non è sufficiente per gli estranei dire anche ...... [un lampo di luce].

Sbagliato! Una delle teorie più basilari e importanti della medicina cinese è quella secondo cui "se hai il qi dello stomaco, vivrai; se non hai il qi dello stomaco, morirai". Quindi il qi dello stomaco umano è controllato e prodotto dal cervello. Allo stesso tempo, esiste un'altra teoria nella medicina cinese, ovvero che le malattie nascono dal "cuore", e questo "cuore" si riferisce al cervello, all'ideologia del male. Si può notare che gli antichi non erano necessariamente più stupidi dei moderni.

Dire che la medicina cinese è "senza cervello" non è una bestemmia, ma un'affermazione veritiera. Perché nel sistema teorico della medicina cinese, il cervello è trascurabile. Nella pratica clinica, la medicina cinese è più orgogliosa del discernimento "diagnosi e trattamento" per discernere solo cinque visceri e sei viscere, sangue, Yin e Yang, meridiani San Jiao e queste cose, senza alcun "cervello". La bibbia della medicina cinese "Huang Di Nei Jing" sui cinque visceri e sei intestini del testo di quasi pagina visibile, e il cervello cinque o sei posti solo, lo stato non è grande come l'intestino tenue e la vescica molto più, solo equivalente all'utero (cellule delle donne).

Cinque visceri e sei viscere nel "cervello" non è classificato, la medicina cinese per il cervello alla "Casa Qi Heng": "cervello midollo osseo vene cistifellea cellule femminili, i sei del gas della terra è anche nato, sono nascosti nello yin e l'immagine del terreno, in modo che il nascosto e non diarrea, il nome della Casa di Qi Heng. " Il significato di "Qiheng" è vicino a "alternativo", equivalente ai romanzi di arti marziali, sia ai personaggi buoni che a quelli cattivi. Questi organi interni di Qi Heng formano delle cavità, simili ai sei visceri; funzione "nascosta e non diarrea", e come i cinque visceri. "Vuoto" o "reale", "nascosto" o "diarrea" come standard di classificazione dei visceri è molto ridicolo. Il primo dei cinque visceri "cuore" infatti sia "vuoto" che "diarrea"; cervello, anche se non diarrea, ma non "vuoto", midollo spinale Il midollo spinale e il tessuto cerebrale sono entrambi "solidi". Sebbene nella parte più profonda del tessuto cerebrale siano presenti i ventricoli laterali e il terzo e quarto ventricolo, gli antichi non sapevano nulla di questo tipo di anatomia profonda.

Poiché il cervello è classificato come "altro", non c'è da stupirsi che il ruolo del cervello sia ignorato nella fisiopatologia della medicina cinese. Tutti sanno che la coscienza, il pensiero e le emozioni sono e possono essere solo funzioni del cervello, e le osservazioni cliniche dei medici sono ancora più conclusive. Come una persona in stato vegetativo a causa di un danno cerebrale, i suoi cinque organi possono funzionare perfettamente senza coscienza; emorragie, infiammazioni, parassiti, tumori e altre lesioni cerebrali possono portare a disturbi della coscienza. Tuttavia, la medicina cinese non sembra essere terrestre e ritiene che: "il cuore nasconde lo spirito, il polmone nasconde il prana, il fegato nasconde l'anima, la milza nasconde la volontà e i reni nascondono la volontà", "il cuore è il funzionario del sovrano, e gli dei escono dal cuore; il polmone è il funzionario dei ministri, e il governo delle articolazioni esce dal cuore; il fegato è il funzionario dei generali, e la pianificazione e la considerazione escono dal cuore; la cistifellea è il funzionario dei medi e dei retti, e la decisione esce dal cuore; il danzhong Il Polmone è il funzionario del ministro, il funzionario del sovrano; il Fegato è il funzionario del generale, il funzionario della pianificazione; la Cistifellea è il funzionario del medio, il funzionario della decisione; il Tanzhong è il funzionario del ministro, il funzionario della gioia; la Milza e lo Stomaco sono i funzionari del granaio, i funzionari dei cinque sapori". Le funzioni del cervello sono completamente divise e il cervello viene messo da parte.

Una funzione importante del cervello è il controllo delle sensazioni e dei movimenti. Boxe, ginnastica, ricamo, microscultura, tutte le sensazioni, i movimenti e le tecniche umane sono impossibili senza il cervello. Grazie allo studio intensivo dell'anatomia e della fisiologia, questa funzione del cervello può essere individuata. Ad esempio, un'emorragia o un'occlusione dell'arteria fagiana, un ramo dell'arteria cerebrale media del lato sinistro, porta a un'emiparesi endocistica, che si manifesta come paralisi dei muscoli facciali inferiori, dei muscoli della lingua e degli arti superiori e inferiori del lato destro. Le lesioni del tronco encefalico, invece, causano l'emiplegia incrociata, che si manifesta come paralisi dei nervi cranici da un lato e paralisi degli arti superiori e inferiori dal lato opposto. Come la MTC riconosce l'emiplegia? Ling Shu. Sezione pungente del vero male": "Quando il male della carenza è parziale nel corpo e mezzo, entra profondamente e risiede nello Ying e nel Wei, e quando il Rong e il Wei sono leggermente indeboliti, il vero qi se ne va e il qi maligno rimane solo, e si sviluppa in emiplegia (emiparesi)". Gli antichi non pensavano affatto che la malattia fosse nel cervello e davano per scontato che il qi maligno attaccasse la metà del corpo nel luogo di parzialità, provocando l'emiplegia. Il "Su Wen. Daqi Lun" dice anche: "Il polso dello stomaco è sordo e astringente, il polso dello stomaco è rigonfio e grande, e il polso del cuore è piccolo, fermo e rapido: tutti questi sintomi sono ritenuti emiplegia (cioè emiparesi). Gli uomini sono sinistri, le donne destre". "鬲" quando il sistema "per (per)" la parola del nero, "la fonte di tutte le malattie. Paraquatosi del vento" come "tutti sono paraplegici". Non posso credere che l'emiplegia abbia la legge del "maschio a sinistra e femmina a destra", che è totalmente insensata.

Il cervello ha anche la funzione dell'equilibrio. La vertigine è un'illusione di movimento, o di rotazione della vista, o una sensazione di rotazione propria, dovuta a una lesione del sistema nervoso vestibolare. Le cause sono molteplici, tra cui la vertigine centrale può verificarsi nel segmento intracranico del nervo vestibolare, nel nucleo del nervo vestibolare e nelle sue connessioni di fibre, nel cervelletto, nel cervello e in altre parti del cervello. Il perno spirituale. L'essenza dei Cinque Tibetani e delle Sei Prefetture sono tutti iniettati nell'occhio come essenza. L'essenza dell'areola è l'occhio, l'essenza dell'osso è la pupilla, l'essenza del tendine è l'occhio nero, l'essenza del sangue è il complesso, l'essenza del gas dell'areola è l'occhio bianco, l'essenza del muscolo è la costrizione, avvolgendo l'essenza del tendine, dell'osso, del sangue, del gas, e con le vene e per il sistema, appartenente al cervello verso l'alto, e fuori dall'oggetto nella parte posteriore, in modo che il male è nell'oggetto. Quando il corpo è in uno stato di vuoto, entra in profondità, poi entra nel cervello con il sistema degli occhi. Quando entra nel cervello, il cervello si gira, e quando il cervello si gira, il sistema oculare è indotto ad affrettarsi, e quando il sistema oculare si affretta, gli occhi sono abbagliati e si girano". Si ritiene che i mali esterni entrino nel cervello dal collo attraverso la struttura posteriore dei bulbi oculari e causino vertigini; senza comprendere l'anatomia e la fisiologia del cervello, gli antichi potevano solo darlo per scontato.

La memoria è una funzione del cervello, ma la medicina cinese non la pensa così. Il perno spirituale. La teoria della grande confusione" "Huang Di disse: la buona dimenticanza delle persone, quale gas la rende tale? Qibo disse: il gas superiore non è sufficiente, il gas inferiore ha più dello stomaco e dell'intestino solido e del cuore e dei polmoni virtuali. La carenza è il soggiorno Yingwei in basso, a lungo non al tempo sul, così buona dimenticanza". Cuore, polmoni, stomaco e intestino sono legati alla memoria, non è il cervello. Non c'è da stupirsi che Wang Qing Ren abbia lamentato che "lo spirito della memoria, non nel cuore di un paragrafo nel cervello, questo non è il diritto di dire, anche se si può dire, non sarà in grado di fare". Si può vedere fino alla tarda dinastia Qing, ha detto che la memoria al cervello, nessuno crede. La medicina cinese per il cervello dell'indifferenza può essere descritta come alla fine del porta avanti, disprezzo porta avanti più portare avanti.

Sebbene la MTC non conosca quasi tutte le funzioni cerebrali, attribuisce al cervello una funzione a cui la medicina moderna non avrebbe comunque pensato, "Suwen. L'essenza e la sottigliezza dell'interpretazione": "Il moccio che singhiozza è anche il cervello, il cervello è lo yin, il midollo allungato è la pienezza dell'osso, quindi il cervello filtra per il moccio". La medicina cinese crede davvero che il moccio sia una funzione del cervello!

L'uso del cuore come organo pensante sembra essere stato comune nella prima medicina umana. Anche l'antica medicina greca, come quella cinese, colloca tutte le funzioni cerebrali odierne nel cuore o nei polmoni. Ma già intorno al 500 a.C., l'anatomista Alcmeone aveva scoperto che esistevano effettivamente connessioni che portavano dall'occhio al cervello. Egli concluse quindi che questa regione è il luogo in cui avviene il pensiero. Dopo Alcmaeone, l'antica medicina occidentale aveva riconosciuto il cervello come organo della coscienza e del pensiero.

Nella lunga storia dello sviluppo della medicina tradizionale cinese non manca l'attenzione al cervello. Il farmacologo Ming Li Shizhen ha sottolineato che il cervello è "la casa dello spirito"; Qing Wang Ren ha usato un bastone per armeggiare con il cadavere per arrivare alla più alta comprensione della medicina cinese sul cervello "lo spirito della memoria nel cervello non è nel cuore". Ma queste "teorie" sono rozze e semplici, e non hanno attirato alcuna attenzione e sviluppo.

Che si tratti di Alkmayon o di Wang Qingren, la loro comprensione del cervello è ancora troppo superficiale dal punto di vista odierno. Certo, non dobbiamo essere severi con gli antichi, ma è più che assurdo che la medicina cinese insista ancora sul fatto che "il cuore è il padrone della luce di Dio", quindi dove si trova il cervello? Significa forse che la medicina cinese di oggi è ancora "senza cervello"?

Estratti da "La medicina cinese senza cervello" del Dr. Stick

Medicina cinese, il cuore nasconde Dio, l'essenza del rene nutre i cinque visceri, il qi del rene abbastanza cervello naturale chiaro, il cervello è l'uso di organi, come gli arti, i cinque visceri è quello di fornire l'uso (arti del cervello utilizzare) gli organi, in modo che il cervello sano cinque visceri è sano.

Il cervello ha bisogno di cinque visceri e sei viscere, senza i cinque visceri e sei viscere il cervello è un guscio vuoto, il funzionamento della vita è il complemento degli organi, indispensabile, anche le ghiandole sudoripare del corpo umano sono essenziali, perché la medicina cinese dal trattamento complessivo è sbagliato, scalpitare un cervello può diventare un tutto?

😊😊 L'ideologia dominante della medicina cinese è prima di tutto una filosofia, e la visione olistica ne è una parte importante! Come può mancare l'attenzione al cervello?

L'obiettivo principale della correzione della spondilosi cervicale è quello di migliorare l'apporto di sangue al cervello!

Lo scopo della regolazione dei cinque visceri e delle sei viscere è comunque quello di ottenere un qi e un sangue sufficienti a fornire nutrimento e ossigeno a tutto il corpo, compreso il cervello!

😊 Il cervello, il sistema nervoso compreso il midollo spinale, è il sistema di livello più alto del corpo!

I cinque visceri e i sei intestini sono come una funzione di ogni dipartimento, per i servizi sanitari dell'intero corpo! La salute dei cinque visceri e dei sei intestini è la garanzia fondamentale per la salute di tutto il corpo!

Questo appartiene a un'assurdità, il concetto olistico della medicina cinese è una teoria eterna, guarda sempre alle persone nel loro insieme, e poi il trattamento dialettico, non andrà al mal di testa e ai piedi, il cervello è una parte molto importante del corpo umano.